اعتقادات دینی عقلانی میباشد

جلسه 164 هیئت پیروان امام زمان (عج)و عاشقان حضرت ابولفضل(ع) در تاریخ ۲۴/۸/ ۸۸  در محل دائمی هیئت برگزار گردید . بمناسبت نهمین سالگرد درگذشت مرحوم مغفور ابوالحسن محمدی و همچنین در گذشت پدر گرامی همسر محترمه جناب آقای حسن محمدی میزبانی امشب به عهده حسن آقا بود.

پس از تلاوت سوره جاثیه توسط حاضرین استاد گرامی جناب آقای مصطفی پور در خصوص تفسیر سوره جاثیه سخنانی به شرح ذیل ارائه فرمودند:

این سوره مکی میباشد و همانگونه که قبلا کفته شد سورمکی به بحثهای اعتقادی (توحید.معاد و احیانا  نبوت )می پردازد.این سوره از سوره های حوامیم میباشد.سوره های حوامیم ۷ سوره متوالی ۱-غافر ۲-فصلت ۳- شوری ۴- زخرف ۵- دخان ۶- جاثیه ۷- احقاف میباشد. درخصوص فضیلت خواندن این هفت سوره ۵ روایت به شرح ذیل نقل شده است:

۱-پیامبر اکرم (ص):کسی که دوست دارد در باغهای بهشت ازنعمتهای بهشتی بهره مند شود این سوره ها را در نمازهای شب بخواند.

۲-پیامبر اکرم (ص):این هفت سوره پرهای زینت بخش قرآن میباشد.

۳-ابن عباس :هر چیزی مغزی دارد مغز قرآن این هفت سوره میباشد.

۴-امام صادق (ع):این سوره ها گلهای قرآن میباشد پس خدا را سپاس گفته و شکر نعمتهای خدا را با حفظ و عمل به این سوره ها بجا آورید.

۵-پیامبر اکرم (ص):دربهای جهنم هفت تا میباشد هر کدام از این ۷ سوره در جلوی یکی از درهای جهنم مانع عبورتلاوت کنندگان و عمل کنندگان به این سور میشوند.یعنی قاریان  و عمل کنندگان به این سور از ورود به جهنم دور و منع میگردنند.

سوره جاثیه از شش مبحث مهم سخن میگوید:

۱-قرآن (معمو لا سوره هایی که با حروف مقطعه شروع میشوند آیه بعدی آن در خصوص قرآن میباشد)

۲-توحید

۳-معاد

۴-قوم بنی اسرائیل

۵-افراد مادی مسلک و بی اعتقاد به جهان ماورائ ماده

۶-تهدید گمراهان

ایشان در قسمتی از سخنانشان فرمودند:

در قرآن در بعضی از جاها از قرآن به قرآن حکیم نام برده شده است یعنی همان ۴ ویژگی حکمت را دارا می باشد. آیه ۲ سوره جاثیه از قرآن به عنوان عزیز و حکیم یاد شده است.

ایشان ضمن یادآوری این موضوع که در اسلام و فرآن۱-  عقاید دینی عقلانی ۲- احکام دینی حکیمانه ۳- اخلاق دینی انسانی میباشد در خصوص عقلانییت و عقلائییت فرمودند:

عقلانی:یعنی استدلال پذیری. عقل پذیری.مطالبی که انسان مطرح میکند و مربوط به هست ها و نیست ها با روش عقلی قابل اثبات باشد و چون امور اعتقادی دینی اسلام استدلال پذیرند عقلانی هستند.

عقلائی:امور عقلائی مربوط به باید ها و نبایدها ست. یعنی کارهائی که آدمیان انجام میدهند. باید به گونه ای باشد که انسان را به هدفش  برساند در غیر این صورت لغو و بیهوده و در نتیجه غیر عقلائی خواهد بود.

ضمنا ایشان در خاتمه سخنان خود ضمن اعلام آیه ۲۰ سوره جاثیه به عنوان آیه منتخب به ذکر ۲ سوال به شرح ذیل پرداختند:

۱-علت اینکه در آیه ۳ از کلمه مومنین(اهل ایمان)  در آیه ۴ از کلمه یوقنون(اهل یقین) در آیه ۵ از کلمه یعقلون (اهل عقل )استفاده شده است چیست.

۲-چرا در آیه ۳  سماوات جمع و ارض مفرد آمده است.

 

جلسه بعدی هیئت به مناسبت عید سعید قربان در تاریخ ۷/۹/۸۸ (ظهر شنبه ) منزل حاج نصرا... پاشاپور  تشکیل میگردد.